Тема 1. Основные философские проблемы экономической науки

Приступая к рассмотрению данной темы нужно акцентировать внимание студентов-экономистов на то, в каком нюансе исследования заморочек экономики появляется философская проблематика. Как уже было показано во вводной лекции, предметное поле философии очерчивается отношением личного и беспристрастного, вещественного и безупречного, нужного и свободного в людской жизни. Но экономика это важная, фундаментальнейшая Тема 1. Основные философские проблемы экономической науки сфера жизни человека и общества, и в ней особым образом преломляются вышеуказанные всеобщие дела, интересующие философию. Философские трудности экономики появляются не тогда, когда финансовая жизнь рассматривается только со стороны вещественной, беспристрастной либо, напротив, только с безупречной, личной стороны. Финансовая проблематика вводится в широкий мировоззренческий, философский контекст исключительно в том случае Тема 1. Основные философские проблемы экономической науки, когда экономика начинает рассматриваться как конкретно-историческое единство вещественного и безупречного, беспристрастного и личного моментов, как та сфера людской жизни, где природная необходимость преобразуется в людскую свободу.

В этом контексте можно, сначала, гласить об онтологических дилеммах экономики, предполагающих осознание экономической жизни как исторически определенной формы публичного бытия.Ведь публичное Тема 1. Основные философские проблемы экономической науки бытие есть не что другое, как вещественная жизнь общества, т.е. вещественные дела людей к природе и друг к другу, беспристрастно складывающиеся в процессе производства и воспроизводства их конкретной жизни. При всем этом необходимо направить внимание студентов-экономистов на главные моменты, характеризующие становление, существование и развитие общества и составляющие содержание публичного бытия Тема 1. Основные философские проблемы экономической науки:

Первымспецифично человечьим актом истории является создание вещественных благ, труд. Как целеполагающая деятельность, отличающая человека от животного, труд является непреходящим условием людской истории, которое должно производиться раз в день, раз в час уже для 1-го того, чтоб люди могли жить. В этой связи, нужно более тщательно разглядеть главные социально-философские Тема 1. Основные философские проблемы экономической науки концепции труда (Гегель, Маркс, Вебер, Булгаков).

2-ой момент, нужно связанный с первым, это порождение в процессе производства новых потребностей, которые появляются на базе ублажения естественной нужды людей в еде, питье, одежке, жилье для поддержания собственной жизни. Только поэтому, что улучшение и рост человечьих потребностей никогда не останавливается, вероятна людская история Тема 1. Основные философские проблемы экономической науки. Как произнес Фейербах, «без потребностей нет человека». В процессе развития публичного производства на замену естественным потребностям приходят потребности, сделанные исторически. На семинарских упражнениях нужно более тщательно тормознуть на понятии потребности как свойстве человека нуждаться в определенных критериях собственного существования, также разглядеть современные теории иерархии человечьих потребностей (А.Маслоу).

3-ий момент, который Тема 1. Основные философские проблемы экономической науки охарактеризовывает публичное бытие, состоит в производстве людьми для себя схожих, продолжении людского рода, В акте публичного воспроизводства человека таится бессмертие общества.

4-ый значимый момент вещественного производства как публичного бытия заключается в факте общения людьми меж собой, которое обосновано потребностями и методом производства.

В этом смысле экономика выступает как создание соц связей и Тема 1. Основные философские проблемы экономической науки отношений. При всем этом посредником соц связей выступает, сначала, продукты людской деятельности, в каких опредмечены людские возможности. Благодаря производству, рассредотачиванию, обмену и потреблению через механизм опредмечивания и распредмечивания происходит обмен человечьими возможностями. Важно и то, что форма общения, возникающая в процессе публичного производства, обоснована типом производственных отношений, ядром которых выступает Тема 1. Основные философские проблемы экономической науки исторически определенный тип принадлежности. Нужно, в этой связи, направить внимание студентов на то, что с социально-философской точки зрения, собственность это не вещь, а публичное отношение, возникающее меж людьми по поводу вещей и придающее им статус собственников либо лишенных принадлежности. Повышенное внимание следует уделить социально-философскому рассмотрению личной принадлежности Тема 1. Основные философские проблемы экономической науки и ее роли в развитии общества и человека, также анализу тенденций трансформации форм принадлежности, развития информационных средств производства и умственной принадлежности. Рассмотрев главные моменты содержания публичного бытия, нужно направить внимание студентов на сложные, диалектические дела меж публичным бытием и публичным сознанием. Недооценка этой трудности очень нередко приводит к вульгарному экономическому Тема 1. Основные философские проблемы экономической науки материализму, который почему-либо выдают за марксизм. Если финансовая жизнь общества, публичное бытие есть конкретная жизнь общества, то публичное сознание опосредовано публичным бытием, оно производно от публичного бытия:

v во-1-х, публичное сознание растет из потребностей развития вещественной жизни общества, будучи сначало конкретно вплетенным в эту жизнь;

v во Тема 1. Основные философские проблемы экономической науки-2-х, оно является отражением публичного бытия;

v в-3-х, оно развивается по мере развития экономической жизни общества, обособляясь в необыкновенную сферу публичного производства – духовное создание.

При этом конкретно в сфере вещественного производства создается сама финансовая возможность для такового обособления. Но нельзя забывать при всем этом о творческой активности сознания, его Тема 1. Основные философские проблемы экономической науки относительной самостоятельности. Будучи на генном уровне продуктом публичного бытия, публичное сознание способно развиваться по своим специфическим внутренним законам, хорошим от законов бытия. Более того, конкретно Маркс предвещал, что в перспективе, по мере выполнения экономической публичной формацией собственной исторической роли, определяющим фактором развития общества, а стало быть, и человека, должно стать развитие Тема 1. Основные философские проблемы экономической науки духовного производства.

Нужно направить внимание студентов на очередной принципиальный философский нюанс экономики – антропологический. В экономической и социологической литературе издавна уже разрабатывается модель «экономического человека» (homo economicus). Утверждается, что определяющей его чертой является забота, сначала о собственных интересах и достижении своей наибольшей выгоды. По другому говоря, эгоистическая суть «экономического человека» рассматривается Тема 1. Основные философские проблемы экономической науки как изначальная антропологическая черта человека вообщем. А.М.Орехов именует «экономического человека» «полезной идеализацией в экономических исследовательских работах реального мира». Но есть и другой философский взор на схожий изначальный антропологизм, «подгоняющий» реальную историю под современную буржуазную экономику. Этот подход связан с такими мыслителями, как Маркс, Фуко, Мамардашвили. Маркс Тема 1. Основные философские проблемы экономической науки, к примеру, однозначно обрисовывает определенный исторический период появления homo economicus, связанный с вторжением рынка, коммерции во все поры жизни общества, когда «меновой ценой стало все: личное достоинство человека, профессионализм доктора, юриста, вдохновение поэта, человека науки и т.д. Даже семейные дела сведены к чисто валютным отношениям». При таком Тема 1. Основные философские проблемы экономической науки осознании появляется неувязка исторического преодоления homo economicus, рассмотрения перспектив универсального развития человека. В связи с этим нужно разглядеть суть отчуждения и экономические перспективы преодоления отчуждения.

Более принципиальной и животрепещущей для исследования философской темой является гносеологическая и методологическая проблематика экономического зания. Философия науки обычно подает способы зания как рядоположенные, не связываемые общей логикой Тема 1. Основные философские проблемы экономической науки процесса зания и классифицируемые по чисто наружным признакам (к примеру, способы всеобщие, общенаучные и частнонаучные). Конкретно такое положение дел отдало Фейерабенду подвод для его «методологического анархизма».

Финансовая наука в этом плане находится в удачном положении, так как имеет в «Капитале» Маркса эталон высокой теоретической и методологической культуры мышления, в каком Тема 1. Основные философские проблемы экономической науки все обилие способов зания органически «сплавлены» в универсальном диалектическом способе восхождения от абстрактного к определенному. Естественно, сейчас посреди философов, а еще более посреди экономистов стильно и престижно ругать марксизм. При всем этом часто, как это у нас принято, «вместе с водой» мы «выплескиваем и ребенка». «Ушла в прошедшее, - пишет Тема 1. Основные философские проблемы экономической науки экономист А.М.Орехов, - русская политэкономия построенная на догматическом восприятии «Капитала» Маркса, многие препядствия, ранее представлявшиеся животрепещущими, нашли свою несостоятельность (к примеру, неувязка поиска «клеточки» в экономической науке и т.п.), а на их место пришла новенькая, западная политэкономия в лице экономикс, с принципно новым видением экономического мира». Ну, во-1-х Тема 1. Основные философские проблемы экономической науки, «догматическое восприятие «Капитала»» еще не свидетельствует о том, что сам «Капитал» плох, а во-2-х, заявлять, что поиск «клеточки» экономической науки нашел «свою несостоятельность» это означает отрешаться от величавого теоретического завоевания самой этой науки. Что бы Вы произнесли, если б биологи вдруг заявили, что рассмотрение живой клеточки в качестве Тема 1. Основные философские проблемы экономической науки начального начала для разъяснения развития всего единства и обилия жизни «обнаружило свою несостоятельность»? Либо если б астрологи отказались на том же основании от рассмотрения сингулярной фазы Вселенной и закончили бы находить в космосе «реликтовые излучения»? Неважно какая наука стремится отыскать такое начальное состояние собственного предмета, ту «клеточку», исследуя Тема 1. Основные философские проблемы экономической науки процесс саморазвития которой можно производить безупречную реконструкцию предмета в единстве обилия его проявлений. Отказываясь от диалектики, экономисты здесь же обращаются к синергетике – междисциплинарному направлению на­учных исследовательских работ, возникшему сначала 70-х гг. и ставящему в качестве собственной основной задачки зание общих законо­мерностей и принципов, лежащих в базе процессов само­организации в Тема 1. Основные философские проблемы экономической науки системах самой разной природы физических, хим, био, технических, экономических, со­циальных. Но ведь появление синергетики как раз и свидетельствует о том, что определенные науки через исследование собственного предмета открывают в нем диалектические процессы и выражают эти процессы на языке нелинейных уравнений арифметики. Диалектика как мыслящее, разумное рассмотрение и Тема 1. Основные философские проблемы экономической науки постижение мира значит, сначала, зание мира в его всеобщих связях, саморазвитии и самоорганизации.

Становясь, благодаря осуществляемой в истории философии рефлексии, системой категорий, в каких выражаются и осмысливаются универсальные логические характеристики самодвижения, саморазвития и природы, и общества, и мышления, диалектика выступает как логика. В отличие от формальной логики рассудка диалектическая логика, рассматривая хоть Тема 1. Основные философские проблемы экономической науки какой предмет как содержательное единство его обратных моментов, признает противоречие в качестве основного принципа всякого саморазвития. Вариативность и непредсказуемость финала борьбы противоположностей как раз и переводится на язык синергетики как бифуркация и флуктуация. Будучи постижением противоположностей в их единстве диалектическая логика является и теорией зания, т. е. сразу системойкатегорий, осмысливающих Тема 1. Основные философские проблемы экономической науки процессы саморазвития, и способом зания этого саморазвития. Так как диалектический способ, по словам Гегеля, есть «осознание формы внутреннего самодвижения», то он позволяет на теоретическом уровне воспроизводить процесс типичного восхождения предмета по ступеням его собственного саморазвития от зарождения до более развитого состояния, когда он, фактически, и оказывается в поле зрения Тема 1. Основные философские проблемы экономической науки познающего мышления. Более того, только на теоретическом уровне «отследив» это самовосхождение в развитии предмета, можно узреть и предсказать тенденции его предстоящего развития (либо упадка). Потому более универсальной формой выражения диалектического способа необходимо считать способ восхождения от абстрактного к определенному.

Этот способ подразумевает, сначала, определенное осознание самих категорий Тема 1. Основные философские проблемы экономической науки абстрактного и определенного. В истории философии можно выделить две главные традиции истолкования смысла этих категорий. Данные традиции нельзя разрывать и противопоставлять друг дружке, так как они отражают две взаимосвязных исторических ступени развития людского мышления – рассудок и разум.

1-ая традиция – эмпирически-номиналистическая – имеет своим истоком средневековую схоластику, развивалась эмпиризмом нового времени Тема 1. Основные философские проблемы экономической науки и в XX веке представлена разными течениями неопозитивизма. Начальным пт для этой традиции – и в материалистическом, и в идеалистическом ее вариантах – является чувственно данное обилие единичных вещей, индивидов, «атомарных фактов» сознания, за которыми признается подлинная действительность и которые, в конечном счете, отождествляются с определенным. Абстрактное,в таком случае, понимается как продукт Тема 1. Основные философские проблемы экономической науки деятельности мышления, отыскивающего и отвлекающего (абстрагирующего) то общее, однообразное, которым владеют все вещи определенного огромного количества, класса, вида и закрепляющего это отысканное общее в значении слова, имени, термина. С этим связано, идущее от средневекового номинализма и бесспорное для современного обыденного сознания, противопоставление абстрактного, как имеющегося исключительно в Тема 1. Основные философские проблемы экономической науки сфере сознания, в голове человека в виде значения общего слова, термина, имени; и определенного, как имеющегося реально, вне головы, чувственного обилия независящих друг от друга единичных вещей. С схожим противопоставлением абстрактного и определенного связано и свойственное для эмпирической традиции представление, согласно которому «воспарение» от определенного к абстрактным отвлечениям является Тема 1. Основные философские проблемы экономической науки естественным методом к правде. Так понимаемое восхождение подразумевает подобающую логику – систему правил, обеспечивающих построение внутренне непротиворечивой иерархии все более общих абстрактных понятий. Восхождение от определенного к абстрактному стает в этой логике в виде специфичной пирамиды, в фундаменте которой нескончаемое огромное количество единичных вещей, т. е. конкретное, а верхушка – самое общее, абстрактное Тема 1. Основные философские проблемы экономической науки понятие – продукт абстрагируемей деятельности рассудка. Красивую разработку схожей «пирамидальной» логики абстрагирования можно отыскать уже у Локка.

Описанная эмпирическая традиция, с ее рассудочной трактовкой абстрактного и определенного, выражает нужный шаг в развитии зания. Дело в том, что длительное время людские познания о мире состояли приемущественно из познаний об отдельных предметах, явлениях Тема 1. Основные философские проблемы экономической науки, особях, индивидумах, доброкачественную специфику которых разъясняли исходя из их нескончаемой природы либо деяния сверхъестественных сил. Не были изучены огромные целостные системы в природе и обществе, их роль в историческом развитии подабающим образом не осознавалась. Еще в наименьшей степени были исследованы самые дробные «кирпичики» мироздания: атомы, молекулы, простые Тема 1. Основные философские проблемы экономической науки частички и т. п. 2-ая половина ХІХ и начало ХХ вв. означены в истории зания открытием и исследованием огромных целостностей макро- и микромира. В это время наука открывает в единичных вещах свойства и характеристики, которые нельзя абстрагировать методом обычного сопоставления вещей, так как эти характеристики являются типичными «сгущениями» в единичных проявлениях движения Тема 1. Основные философские проблемы экономической науки целостной системы отношений. Скажем, такое свойство продукта, как цена, нельзя осознать, сколько ни ассоциируй и ни разглядывай эти продукты. К тому же, эти системные характеристики появляются в элементах системы не как обычное сходство меж ними, а обратным образом: цена, а именно, в противоположности относительной и эквивалентной формы. Когда Тема 1. Основные философские проблемы экономической науки подобные абстрактные понятия, открываемые наукой, начинают, задним числом, рассматривать средством рассудочной логики абстрактного и определенного, то обнаруживают их эмпирическую «неверифицируемость» средствами этой логики.


tema-1-predpriyatie-organizaciya.html
tema-1-priroda-i-sushnost-cheloveka-smisl-chelovecheskogo-bitiya.html
tema-1-problemi-predmeta-i-metoda-teorii-gosudarstva-i-prava-problemi-teorii-gosudarstva-i-prava.html